|
|
| постоянный участник
|
Пост N: 18
|
|
Отправлено: 29.10.07 11:55. Заголовок: ДРАКОНЫ
ГОСПОДА предлагаю поговорить о драконах.
Драконы в Русских сказках.
СЧИТАЮ НА РУСИ ДРАКОНЫ ПОЧИТАЛИСЬ ВСЕГДА!!!
Как-то гулял у известных всем памятниках с отрубленной головой дракона и поражающим копьем дракона, (также московский герб Георгий поражающий копьем дракона), так и хочется подвесить за причинное место всех архитекторов, художников, авторов скульптур, геральдистов-принимавших участие в их постановке. Только больные люди, и с целью уничтожить память и силу НА-РОДА занимаются оскоплением. В сказках рубят головы драконам, свою сексуальную силу уничтожают, сами себя оскопляют. Три нижних чакры- головы дракона ОГОНЬ, ВОДА, ВОЗДУХ.
Можете почитать книгу "Мифологическое драконоведение" изд. "Вече"
Змей Горыныч — в русских былинах и сказках, дракон с 3, 6, 9 или 12 головами. Связан с огнем и водой, летает по небу, но одновременно соотносится и с низом — с рекой, норой, пещерой, где у него спрятаны богатства, похищенная царевна (или три царевны), знатная невеста, «русские полоны»; там же находится и многочисленное потомство Змея Горыныча — «змееныши» (впрочем, они часто бывают и «во чистом поле», где их «потаптывает» своим конем эпический герой). Змей Горыныч не всегда четко отличим от других сходных образов — Змей Тугарин, Змиулан, Огненный Змей, просто Змей и т. п. В былинах Змей Горыныч («люта змея» и т. п.) обычно появляется в сюжете «Добрыня и Змей», в двух его кульминационных точках: первый раз, когда Добрыня Никитич купается в Пучай-реке, и второй раз, когда тот же богатырь спускается в норы Змея Горыныча и освобождает племянницу князя Владимира Забаву Путятишну. Появление Змея Горыныча сопровождается грозным шумом, как «дождь дождит» и «гром гремит». Основное оружие Змея Горыныча — огонь. А ВОТ ТУТ ХРИСТИАНСТВО ПОРАБОТАЛО Добрыня ухитряется нанести Змею Горынычу сокрушительный удар «шапкой (шляпой) греческой земли». Змей Горыныч пал на сыру землю и взмолился к Добрыне о пощаде, предлагая написать «велики записи немалые» не съезжаться в чистом поле и не устраивать кровопролития. Добрыня соглашается и отпускает Змея Горыныча на свободу. Возвращаясь к себе и пролетая над Киевом, Змей Горыныч, похищает Забаву Путятишну, спрятав ее в своих норах. Князь Владимир посылает Добрыню освободить свою племянницу. По пути, в чистом поле, Добрыня «притоптал» «много множество змеенышев». Откинув железные подпоры и отодвинув медные запоры, он спускается в змеиные норы и прежде всего освобождает «полоны»: князей и после этого он выводит из нор от Змея Горыныча Забаву Путятишну. Змей Горыныч обвиняет Добрыню в нарушении «записей» и уничтожении «змеенышев», вторжении в «норы змеиные» и не соглашается отдать Забаву Путятишну «без бою, без драки, кроволития». Но второй поединок не состоялся!. Христианство о драконах пишет, что это поганное отродье, и же есть дъявол.
В сказках со Змеем Горынычем связан ряд мотивов: Змей Горыныч полюбился царевне; он учит ее извести брата-царевича, но гибнет будучи разорваным «охотой» Ивана-царевича; в другом сюжете Змей Горыныч служит поваром у Ивана — купеческого сына, обольщает его жену Елену Прекрасную, изводит с нею Ивана — купеческого сына, но погибает. В народной мифологии Змей Горыныч также хорошо известен: особую опасность он представляет для женщин, вступая с ними в связь.
Имя Змея Горыныча отсылает к образу Огненного Змея, известного как в славянской, так и в других традициях.
”...Не бойтесь этого времени перемен. Если слова и концепции кажутся некоторым из вас чужими, вспомните ваших предков, перед которыми пятьсот лет назад также открывался совершенно новый мир. Еще на протяжении сотен лет после, плавая в кораблях по океанам, путешественники все еще задумывались, не возникнут ли вдруг великие твари из легенд и не съедят ли их. Некоторые замечали по ночам перемещение объектов из будущего в воду и из воды, но такие тайны держались в секрете, ибо ярлык сумашедшего быстро применялся к рассказывающим о подобных явлениях. Последние пятьсот лет стали временем огромного роста; однако же ваше восприятие этого роста тотально когда Мы просим вас открыться вашему генетическому наследию и без осуждения рассмотреть проблемы, с которыми сталкивались ваши предки.
Славные драконы не имели имен, у них не было постоянной формы, они имели много личностей, умели изменять свою форму и воплощали в себе величественную силу. Такая же сила есть и в вашем теле; однако от этой силы отреклись, ее подавляли или порабощали, редко кто- либо поощрял ее развитие. В ваших традициях эту силу называют огнем жизни, пламенем существования, Кундалини или змеей, поднимающейся внутри вас. Все традиции наполнены смыслами и симнолическими интерпретациями легенд ваших предков, великих рептилий и драконов. Теперь представьте себе, что эти создания живут вокруг вас, в иных измерениях и царствах, отчего они и невидимы вашему глазу. Электромагнитный спектр, полоса частот Сущего размещает их прямо по соседству с вами, однако вы не можете их видеть. Ранее мы предложили взять наносекунду, одну миллиардную вашей секунды, и раздвинуть ее до размеров, соответствующих двадцати пяти годам жизни. Вы можете думать, что там будет пусто, однако на самом деле именно там обитают драконы, именно это - дом древней родословной рептилий, ваше наследство...“. (взято из книги "Учение Плеяд" Б. Марсиниак)
СНОВА ХРИСТИАНСТВО-
"И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. 9 (В КИТАЕ 666- ЧИСЛО СОЛНЦА)
Откровение Иоанна Богослова, гл. 12 — 13
Вильям Блэйк. Дракон
В Библии упоминается либо как пример (наряду с бегемотом) непостижимости божественного творения (Иов 40, 20-41, 26;Пс. 103/104, 26), либо в качестве враждебного богу могущественного существа, над которым он одерживает победу в начале времен (Пс. 73/74, 14;Ис. 27, 1). Известен и в западносемитской угаритской мифологии, где Левиафан (Латану), воплощающий разрушительные силы водного мира, предстает как могучее семиголовое чудовище, которое борется с Балу (Алиййану-Балу) и Анат и оказывается побежденным. Возможна также более отдаленная связь Левиафана с вавилонской Тиамат, олицетворяющей морскую стихию и при разделении верхних и нижних вод рассеченной попалам богом Мардуком. Ср. содержащийся в кн. Еноха и других источниках мотив отделения друг от друга Левиафана и бегемота в качестве чудовищ мужского и женского пола, в состоянии первоночального хаоса слитых воедино. По-видимому, мифы о Левиафане восходят к представлениям об олицетвореном первобытном хаосе, враждебном богу-творцу и некогда им покаренном, нане же пребывающем в состоянии сна, однако могущем быть разбуженным (Иов 3,. В Библии наряду с Левиафаном названы близкие ему чудовища, поражаемые богом — Раав и Таннин, а так же рыба, проглотившая Иону.
В апокрифах (в кн. Еноха, 4-й книге Ездры, «Апокалипсисе Варуха») и в агаде встречается ряд гиперболических описаний невероятной велечины Левиафана. Так дневной пищей Левиафана служит рыба с рогами на голове, длиной в 300 миль; пар, испускаемый ЛЛевиафаном, способен вскипятить весь океан. В агаде и в апокрифах бегемот и Левиафана упоминаются обычно в связи с мессианскими и апокалиптическими животными. Мясо обоих животных, пораженных богом или убивающих в схватеке друг друга, послужит пищей на пиру праведников в день пришествия мессии.
На одной из знаменитых иллюстраций Гюстава Доре к Библии изображен чудовищный крылатый дракон с разинутой злобной пастью. Это Левиафан (от евр. lawa — «свертываться», «виться»).
В книге Ветхого Завета — Книге Иова — он описан так:
«Кто может отворить двери лица его? Круг зубов его — ужас.
Крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твердою печатью.
Один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними.
Один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.
От его чихания показывается свет; глаза у него — как ресницы зари…
Из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла.
Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя.
На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
(Книга Иова, 41; 6-10; 12-26).
И все-таки Левиафан не всесилен; один из Псалмов, обращенных к Господу, гласит: Господь «сокрушил голову Левиафана, отдал его в пищу людям пустыни» (Книга Псалмов, 73; 14), ведь он олицетворяет первозданный хаос, побежденный Творцом.
«В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, Левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское».
(Исаия, гл. 27, ст.1)
Иногда Левиафана представляли огромным крокодилом или змеем. Но, по библейскому описанию, он все-таки больше похож на дракона. В средневековом искусстве врата в ад нередко изображали в виде пасти дракона Левиафана.
В библейском эзотеризме — Божество в его двойном проявлении добра и зла. Это значение можно найти в «Зохаре“. «Раввин Симеон сказал: Труд начала («творения») сотоварищей (кандидаты) изучают и постигают; но малые (полные или несовершенные Посвященные) суть те, кто понимают указание на труд начала с помощью Тайны Змия Великого Моря (то есть) Тханнина, Левиафана.»
См. «Каббала» И.Мейера.
Бэл (Вил/Ваал) и Дракон
В некоторых изданиях Библии, «Бэл и Дракон» — это название главы 14 ДАНИЭЛИ. Исключенная из Еврейской Библии, глава появляется в Протестантских Апокрифах. Бэл(Вил/Ваал) был огромным идолом, которому жертвовали в огромных количествах пищу и воду. Когда Даниэль был обманут, Персидский король Cyrus уничтожил идола. Даниэль отравил дракона, которому поклонялись как богу, и за это брошен ко львам, но он чудом остался живым в течение шести дней. Эти популярные рассказы были, вероятно, написаны около 130 г.
Согласно другой легенде Бэл победил Тиамат.
Третья Книга Ездры
Судя по тексту Библии, Драконы, помнящие своё происхождение, при необходимости исполняли роль Всевышнего спецназа. Факт, доказываемый фрагментом из неканонической ветхозаветной книги, принятой в Православии:
28 Вот, видение грозное, и лице его от востока.
29 Выступят порождения драконов Аравийских на многих колесницах и с быстротою ветра понесутся по земле, так что наведут страх и трепет на всех, которые услышат о них.
30 Выйдут, как вепри из леса, Кармоняне, неистовствующие в ярости, и придут в великой силе, вступят в борьбу с ними и опустошат часть земли Ассирийской.
31 Потом драконы, помнящие происхождение свое, одержат верх и, обладая великою силою, обратятся преследовать тех.
32 Те смутятся, умолкнут перед силою их и обратят ноги свои в бегство.
33 Но находящийся в засаде со стороны Ассириян окружит их и умертвит одного из них; в войске их произойдет страх и трепет и ропот на царей их.
34 Вот, облака от востока и от севера до юга, и вид их весьма грозен, исполнен свирепости и бури.
35 Они столкнутся между собою, и свергнут много звезд на землю и звезду их; и будет кровь от меча до чрева,
36 и помет человеческий — до седла верблюда; страх и трепет великий будет на земле.
37 Ужаснутся все, которые увидят эту свирепость, и вострепещут.
38 После того много раз будут подниматься бури от юга и севера и частью от запада,
39 и ветры сильные поднимутся от востока и откроют его и облако, которое Я подвигнул во гневе; а звезда, назначенная для устрашения при восточном и западном ветре, повредится.
40 И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду,
41 огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод.
42 И затопят город, и стены, и горы, и холмы, и дерева в лесах, и траву в лугах, и хлебные растения их;
43 и пройдут безостановочно до Вавилона и сокрушат его;
44 соберутся к нему и окружат его; прольют звезду и ярость на него. И поднимется пыль и дым до самого неба, и все кругом будут оплакивать его,
45 а те, которые останутся подвластными ему, будут служить тем, которые навели страх.
46 И ты, Асия, соучастница в надежде Вавилона и в славе его:
47 горе тебе, бедная, за то, что уподоблялась ему и украшала дочерей твоих в блудодеянии, чтобы они нравились и славились у любовников твоих, которые желали всегда блудодействовать с тобою.
48 Ты подражала ненавистному во всех делах и предприятиях его.
49 3а то, говорит Бог, пошлю на тебя бедствия: вдовство, нищету, и голод, и меч, и язву, чтобы опустошить домы твои насилием и смертью.
50 И слава могущества твоего засохнет, как цвет, когда настанет зной, посланный на тебя.
51 Ты изнеможешь, как нищая, избитая и израненная женщинами, чтобы люди знатные и любовники не могли принимать тебя.
52 Стал ли бы Я так ненавидеть тебя, говорит Господь,
53 если бы ты не убивала избранных Моих во всякое время, поднимая руки на поражение их и глумясь над смертью их, когда ты была в опьянении?
54 Украшай твое лице.
55 Мзда блудодеяния твоего в недре твоем; за то и получишь ты воздаяние.
56 Как поступала ты с избранными Моими, говорит Господь, так с тобою поступит Бог, и подвергнет тебя бедствиям.
57 Дети твои погибнут от голода, ты падешь от меча, города твои будут разрушены, и все твои падут в поле от меча.
58 А которые на горах, те погибнут от голода, и будут есть плоть свою по недостатку хлеба и пить кровь по недостатку воды.
59 В несчастии пойдешь по морям, —и там встретишь беды.
60 Во время переходов твоих они бросятся на опустошенный город, и истребят часть земли твоей, и часть славы твоей уничтожат.
61 Разоренная, ты послужишь для них соломою, а они для тебя будут огнем;
62 и истребят тебя, и города твои, землю твою, горы твои, все леса твои и дерева плодоносные сожгут огнем.
63 Сыновей твоих уведут в плен, имущество твое захватят в добычу, и славу твою истребят.
ГЕРАЛЬДИСТЫ 21 века, обратите - же вы внимание на памятники и гербы!!! Необходимо срочно менять герб Московский и герб Российский-ТРИ КОРОНЫ, А ГОЛОВЫ ДВЕ, СРУБЛЕНА ОДНА ГОЛОВА!!! (Да и еще-памятник Жукову-славный памятник, а вот ведь сучары, что сделали-под копытами коня - СОКОЛ с отрубленной головой ФИНИСТ ЯСНЫЙ СОКОЛ,(и меня не волнует, что какой-то ублюдок гитлерюга полукровка использовал СВЯЩЕННЫЕ НАШИ СИМВОЛЫ в войне- ох уж этот извечный вариант "серых" стравить народы, брат на брата отца против сына). Это наши символы, образы, кстати дракон также принимает образ сокола - (мол вот вам Русским Славянам). Также под копытами коня и СЛАВЯНСКИЙ знак СВАСТИКА - КОЛОВРАТ-ЗНАК СОЛНЦА, в Индии в каждом доме в почете, при всевозможных обрядах, на свадебных ритуалах САМЫЙ ПОЧИТАЕМЫЙ ЗНАК, ЗНАК ДОБРА, ЛЮБВИ,СЧАСТЬЯ!!!
Посмотрев памятник Жукову, пройдитесь по аллее вправо в Александровский сад, пройдя вечный огонь неизвестному солдату будет что-то типа арки углубление к стене (у меня как-то меняется состояние, смотря на эту арку и на БЕЛЫЕ КАМНИ с изображениями) на поверхности арки вы увидите старые РАЗРУШЕННЫЕ БЕЛЫЕ КАМНИ (НАВЕРНОЕ ВСЕ, ЧТО ОСТАЛОСЬ ОТ МОСКВЫ БЕЛОКАМЕННОЙ), но самое ГЛАВНОЕ, ВЫ УВИДЕТЕ НА ОДНОМ ИЗ КАМНЕЙ ДРАКОНА!!! КТО РАЗРУШИЛ МОСКВУ БЕЛОКАМЕННУЮ???А вот и ответ, напротив арки шпиль с именами тех фамилий "серых"- разрушителей Руси.
Дракон улыбается...
Однажды три головы Дракона разругались между собой и отправились судиться к Рыцарю, с просьбой разрешить конфликт… Рыцарь присудил им расстаться… Каждой голове досталось одна и треть лапы, две трети крыла и по трети туловища и хвоста… Судя по всему, суд был справедливым, так как больше головы не ссорились.
К одному Дракону пришел миролюбивый Рыцарь с бутылкой вина, чтобы выпить с ним за вечную дружбу… Раньше Дракон никогда не запивал обед вином…
Одному Дракону врачи запретили есть консервы… и все рыцари вздохнули спокойней.
Однажды на одного Дракона набрел Странствующий Рыцарь, промышляющий драконами. А Дракон стал убеждать Рыцаря, что он занесен в Красную Книгу. Рыцарь усомнился в этом, стал искать и не нашел Дракона в Красной Книге. Тогда Дракон заявил, что раз его уже нет в Красной Книге, значит Они, драконы, уже вымерли… Потрясенный Рыцарь вернулся назад и всем рассказал, что драконы вымерли. С тех пор все рыцари считают, что все драконы вымерли и не охотятся на них… А все остальные драконы стали считать, что вымерли рыцари.
_________________________________
Дракон стоит на лесной тропинке и всех проходящих мимо хватает за шиворот. Итак, схватил первого.
— Кто таков? — вопрошает дракон.
— Медведь, — дрожащим голосом отвечает медведь.
Дракон достает записную книжку, делает в ней пометку и говорит:
— Придешь ко мне завтра в девять утра на завтрак, я тебя съем. Вопросы есть?
— Нет! — выдыхает убегающий медведь.
Опять кто-то бежит поблизости, и дракон поднимает в воздух другого зверя.
— Кто таков? — спрашивает дракон.
— Волк, — отвечает испуганный волк.
Дракон достает записную книжку, записывает в нее волка и говорит:
— Завтра придешь ко мне в 12 часов на обед, я тебя съем. Вопросы есть?
— Нет, нет, — отвечает волк и убегает.
Опять кто-то в траве шевелится. Дракон поднимает за уши упирающегося зверька.
— Кто таков? — говорит дракон.
— Заяц я, заяц! — отвечает заяц.
Достает дракон записную книжку, записывает и говорит:
— Заяц, придешь ко мне в 19 часов на ужин, я тебя съем, да родственников прихвати, а то мелковат больно. Вопросы есть?
— Есть, — говорит заяц. — Можно не приходить?
— Можно, — отвечает дракон. — Та-а-а-к, зайца вычеркиваем...
|
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
